ေလာက သက္ေစာင့္ တရား

ေလာက သက္ေစာင့္ တရား

ခုေခတ္  -  အေျခအေနေတြ အားလံုး ရႈပ္ေထြး ေရာျပြမ္းေနတဲ့ေခတ္။

ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ သိပၸံနည္းပညာ၊ စိုက္ပ်ဳိးေရး၊ စတဲ့ က႑ေပါင္းစံုမွာ အျမင္မတူ၊ ရႈေထာင့္မတူ ခံစားခ်က္မတူ ၀ိ၀ါဒ ကြဲျပားစြာ သူတလူ ငါတမင္းျဖစ္ေနၾကတာကို သာမန္သူေတြအဖို႔ ေသြးပ်က္ေျခာက္လွန္႔ဖြယ္ရာ၊ မသိနားမလည္သူေတြအဖို႔ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္ ငိုင္တိုင္တိုင္၊ သိနားလည္သူေတြအဖို႔ (ယထာဘူတ) ဒါေတြသည္ အေျပာင္းအလဲတခုသို႔ တြန္းပို႔မည့္ စြမ္းအားစုေတြလို႔ သိျမင္လာတယ္။

၂၀၀၀ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္ Hollywood ရုပ္ရွင္ကားေတြမွာ ကမာၻပ်က္ေၾကာင္း ကားေတြကို ရိုက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားေတြရဲ႕ အဆံုးသတ္ဟာ တကယ့္ အနည္းငယ္ေသာ လက္တဆုပ္သာသာ လူနည္းစုသာ က်န္ရွိျပီး ကမာၻသစ္ထူေထာင္ပံုကို ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ေရွးေဟာင္းက်မ္းေတြရဲ႕ အလိုအရ ကမာၻပ်က္ဖို႔ ႏွစ္ ပရိေစၦဒမ်ားစြာ က်န္ရွိပါအံုးမယ္။ ဒါေပမယ့္ ၾကားကာလေတြမွာ အေသးစား သတိေပးမႈေတြေတာ့ ရွိေကာင္း ရွိပါလိမ့္မယ္။ Hollywood ရဲ႕ ေနာက္ပိုင္း ရုပ္ရွင္ေတြမွာေတာ့ ကမာၻပ်က္ပံုကို ပံုစံတမ်ဳိးနဲ႔ တင္ဆက္လာတယ္။ အရင္ကားေတြရဲ႕ မေအာင္ျမင္မႈေၾကာင့္လား လူေတြ စိတ္၀င္စားမႈနဲလာလို႔ ဖန္တီးမႈ အသစ္လားေတာ့ ရိုက္ကူးတင္ဆက္သူသာ သိမွာပါ။ ေနာက္ပိုင္းရုပ္ရွင္ေတြက ကမာၻပ်က္မည့္ အလားအလာရွိတာကို ျပျပီး သူတို႔ေတြက Solution အေျဖတခု သိရွိသြားပံုကို ရိုက္ကူးတင္ဆက္လာၾကတယ္။

ဒီအထဲက အခ်ဳိ႕ကားေတြက ေျပာင္းလဲမႈ ကပ္ေဘးအၾကီးအက်ယ္ဆိုက္ခ်ိန္မွာမွ လူေတြရဲ႕ မေကာင္းမႈစိတ္ဓာတ္ေတြ ျပန္လည္ျပင္ဆင္လာၾကျပီး ကမာၻပ်က္မည့္ေဘးမွ လြတ္ကင္းရပံု၊ ကမာၻပ်က္မည့္ အနိဌာရံု ျမင္ကြင္းေတြကပင္ လူေတြရဲ႕စိတ္အား ဥပါဒါန္ ျဖစ္ျပီး ဥပဒ္ျဖစ္ေစတတ္ပံု စတာေတြကို အသားေပး ရိုက္ကူးလာၾကတယ္။

၎တို႔၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကား စိတ္ထားေကာင္းသူ သို႔မဟုတ္ စိတ္ေကာင္းထားၾကမွသာ ကမာၻပ်က္မည့္အေရး ၾကဳိတင္ကာကြယ္ႏိုင္ပံုႏွင့္ ဥပါဒါန္ေၾကာင့္ ဥပဒ္ေရာက္တတ္ပံုတို႔ကို ေဖာ္ျပလိုရင္း ျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆမိတယ္။ ဒါေတြသည္ပင္ ဗုဒၶရဲ႕ ေလာကနိယာမေတြဟု ဆင္ျခင္နားလည္မိပါတယ္။

ရုပ္ရွင္မွ တကယ့္ျဖစ္ရပ္ အေျခအေနတို႔ကို သံုးသပ္ရလွ်င္လည္း ထိုအေျဖသာ ထြက္ပါတယ္။ လက္ရွိ မိမိတႏိုင္ငံတည္း ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ဘာသာေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ အခင္းအက်င္းတို႔သည္လည္း အေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖုိ႔ တာဆူေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ေသာ ဘာသာေရးဂုရုေတြကလဲ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတရာကပင္ စၾကာမင္းေလာင္းေပၚမည္ဟု ေကာလဟလလႊင့္ခဲ့သည္မွာ ယခုထက္တိုင္ ထိုမင္းေလာင္းလဲ မေပၚေသးေသာ္လည္း တေဘာင္စကားအရ စၾကာမင္းေလာင္းေပၚရန္ ေကာလဟလသည္ အႏွစ္တရာက ေၾကြးေၾကာ္သည္ဆိုေသာ စကားအရ အခ်ိန္ကား ကပ္လုနီးျပီ။

စၾကာမင္းေလာင္းတို႔မည္သည္ ေခတ္ပ်က္လု အေျခအေနတြင္ လူသားအားလံုးတို႔၏ ဆႏၵအရ ေပၚထြက္လာတတ္သည္ဆိုေသာ အဆိုတရပ္ကိုလည္း မွတ္သားဖူးပါတယ္။

လက္ရွိ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္း အာဏာလြန္ဆြဲပြဲတြင္ ေသြးထြက္သံယို အဓိကရုန္းၾကီး မျဖစ္ပါေစနဲ႔လို႔ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ၀ိုင္း၀န္း ေမတၱာပို႔သလ်က္ရွိေနပါတယ္။

အကၽြႏု္ပ္သည္ အသက္ ၁၅ ၁၆ႏွစ္အရြယ္တြင္ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ အဆင့္သာ ျဖစ္သည္။ ထိုမတိုင္ခင္ သိပၸံနယ္ပယ္သည္သာ မိမိ၏ အားကိုးရာဟုသာ မွတ္ထင္စြဲျမဲခဲ့သည္။ ထိုမွ ဆရာေကာင္းတို႔၏ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ ၀ိပႆနာနည္းကို သဲအင္း၊ မဟာစည္၊ မိုးကုတ္၊ လယ္တီ၊ အနာဂမ္ ဆရာသက္ၾကီး၊ ေရႊမင္း၀ံ စသည့္နည္းေပါင္းမ်ားစြာ ႏွစ္စဥ္ ၀ိပႆနာစခန္းမ်ား၌ က်င့္ၾကံခဲ့ဖူးရာမွ အႏၶမွ သုတမယ စိႏာၱမယ ဘာ၀နာမယ အနည္းငယ္ တီးမိေခါက္မိလာခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္က ဘိုးမင္းေခါင္၊ ဘိုးဘိုးေအာင္ စေသာ ၀ိဇၨာဓိုရ္၊ ဘုရားေလာင္း အက်င့္စခမ္းတို႔ကို အားမက် ကဲ့ရဲ႕မိခဲ့သည္။ ၀ိပႆနာလမ္းစဥ္သက္သက္သည္သာ သာသနာကို အထူးေစာင့္ေရွာက္ကာကြယ္ျခင္းဟု ခုိင္ျမဲစြာ ယံုၾကည္ခဲ့မိသည္။ ထိုမွတဆင့္ ပုဂၢဳိလ္ထူးအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံခဲ့ရာမွ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကသူတို႔မွာ သကၤန္း၀တ္ ရဟန္း၊ ဘုန္းၾကီး၊ သာသနာဒါယကာ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားတင္မဟုတ္ဘဲ သိၾကား၊ သာသနာေစာင့္နတ္မ်ား၊ ၀ိဇၨာဓရမ်ားလည္း အထင္အရွား ရွိေၾကာင္း သိျမင္လာခဲ့သည္။ ထိုသူတို႔သည္ကား ယခုေခတ္ လူတို႔၏ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာအားနည္းမႈေၾကာင့္ လူေတြၾကားထဲ သိသာထင္ရွားစြာ မျပသႏိုင္ဘဲ ေနာက္ကြယ္မွသာ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရွိလာခဲ့သည္။

ဒီတိုင္းျပည္၏ ကံၾကမၼာသည္ လက္ရွိ တိုင္းျပည္အတြင္း ေနထိုင္ၾကေသာ တိုင္းသူျပည္တိုင္း၏ ကံၾကမၼာပင္ျဖစ္သည္။ ကံ ၾကမၼာဟု ဆိုရာ၌ ေရွးေရွးအတိတ္က မိမိတို႔ တဦးစီ သို႔မဟုတ္ အစုအဖြဲ႕ သို႔မဟုတ္ အားလံုး ေပါင္းစု၍ ျပဳခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈ ေစတနာကံတို႔သည္ လက္ရွိ အေျခအေန အက်ဳိးဆက္ကို ဖန္တီးေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုျပဳခဲ့ေသာ ကံတို႔ေၾကာင့္ ရရွိလာေသာ ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈတို႔ကို လက္ရွိ ပစၥဳပၸန္ ကံတို႔ျဖင့္ ပို၍ ေကာင္းေအာင္၎ ဆိုးေအာင္၎ ထပ္မံျပဳျပင္ႏုိင္သည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ဂရုကံတို႔၏ အက်ဳိးဆက္ကိုမူကား ျပဳျပင္စီရင္ခြင့္မရေပ။ ကံ၏အက်ဳိးေပးခ်ိန္ကို လူတိုင္း သိရွိျခင္းငွာ မစြမ္းေသာေၾကာင့္ မေကာင္းေသာ အက်ဴိးဆက္တို႔ကို ဖယ္ရွားရန္၊ သို႔မဟုတ္ ေကာင္းေသာ အက်ဳိးဆက္တို႔ကို ပို၍ တည္ျမဲေကာင္းမြန္ေစရန္ အခ်ိန္ျပည့္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေပ။ အခ်ဳိ႕ေသာ လူသူေတာ္ ရဟန္းသူေတာ္ ပညာရွိ ၀ိဇၨာဓိုရ္၊ သိၾကား၊ သာသနာေစာင့္နတ္မ်ားကား အလ်င္းသင့္သလို သက္ဆိုင္ရာမွ အသိေပး လႈံ႕ေဆာ္ေပးေနမႈမ်ား ရွိေသာ္လည္း အႏၶ အမွန္မျမင္ႏိုင္သူတို႔အဖို႔ ရယ္စရာျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။

အထူးေျပာလိုသည္မွာ လူသားတုိင္း၏ ေနာင္ျဖစ္မည့္ ကံၾကမၼာကို ထိုလူသားတုိင္းမွ ၉၉%ခန္႔ စီရင္ဖန္တီးပိုင္ခြင့္ ရွိသည္ဆိုေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္သည္ ခိုင္မာ၏။ သို႔ေသာ္ ဥာဏ္ရွိဖုိ႔လိုမည္။

စိေတၱေနာ နိယေတ ေလာေကာ စိတ္သည္ ေလာကကို ေဆာင္၏။ ကမာၻေလာကတခုလံုးကို ဖန္ဆင္းသည္မွာ ဖန္ဆင္းရွင္မ်ား ဘုရားမ်ားမဟုတ္၊ သိပၸံနယ္မွ သိေသာ အီလက္ထရြန္၊ ပရိုတြန္၊ ထို႔ထက္ငယ္ေသာ ကြတ္အမႈန္ငယ္မ်ား မဟုတ္၊ ကမာၻေပၚရွိ သက္ရွိအရာ အားလံုးတို႔၏ စိတ္သာျဖစ္သည္။ ထိုအထဲကမွ အထူးစြမ္းေဆာင္ရည္ရွိေသာ လူသားတို႔၏ စိတ္သည္သာ အခရာျဖစ္သည္။ ထိုစိတ္ျဖင့္ ကမာၻၾကီး လည္ပတ္လ်က္ရွိသည္။ လ၊ ေန၊ ျဂဳိလ္၊ နကၡတ္တို႔ လည္ပတ္လ်က္ရွိသည္။ ထိုစိတ္တို႔၏ မေကာင္းေသာ ကိေလသာမိႈင္းတို႔ေၾကာင့္ ျဂိဳလ္ နကၡတ္တို႔၏ ပံုမွန္ လည္ပတ္မႈကို အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစကာ မေကာင္းေသာ ဥတု၊ ကပ္ေဘးတို႔ကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ ထိုစိတ္တို႔၏ ေကာင္းေသာ ကုသိုလ္ကံေစတနာတို႔ေၾကာင့္ ျဂိဳလ္ နကၡတ္တို႔ ပံုမွန္လည္ပတ္မႈ ျဖစ္ေစကာ သာယာေသာဥတု၊ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာကမာၻ၊ သက္ဆိုင္ရာ အနီး၀န္းက်င္မွ လူသားမ်ား ေဒသမ်ား ၀န္က်င္မ်ားကို ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ လူမႈအဖြဲ႕အစည္း၊ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္၊ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေသာ စီးပြားဖြံ႕ျဖဳိးေရးတို႔ အရွိန္အဟုန္ျမွင့္ ျဖစ္တည္လာေစေတာ့သည္။

ဤေဖာ္ျပခ်က္သည္ကား အၾကြင္းမဲ့ မွန္ကန္တည္ရွိေနမည့္ ေလာကသက္ေစာင့္ တရားမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ေလာကပါလ သီလဟု ေခၚဆိုအပ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ အနိမ့္ဆံုး ငါးပါးသီလသည္ ေလာကသက္ေစာင့္ တရားပင္ျဖစ္သည္။ လူသားအားလံုးနီးပါး တနည္း လူေလးပံုတြင္ သံုးပံုအထက္ ထိုအေျခခံ ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းၾကမည္ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ထိုေဒသ ထို၀န္းက်င္ ထိုႏိုင္ငံ ထိုကမာၻသည္ လက္ရွိထက္ ပိုမိုသာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ အေျခအေနသို႔ တိုးတက္ျမင့္မားလာဖို႔သာ ရွိသည္။

ေျခေလးေခ်ာင္းပါရွိေသာ စားပြဲသည္ တေခ်ာင္းခ်ဳိ႕တဲ့လွ်င္ပင္ မခိုင္ေတာ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ အျမင့္တေနရာ၌ကား ရွိေနအံုးမည္။ ထိုနည္းတူ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းခ်ဳိ႕တဲ့လွ်င္ တဖက္ေစာင္းနင္းျဖစ္ကာ ဖရိုဖရဲျဖစ္လိမ့္ေသာ္ျငား က်န္ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းေၾကာင့္ လံုး၀ေအာက္သို႔ မေရာက္ႏိုင္ေသးေပ။ ေျခတေခ်ာင္းတည္းသာ ရွိေသာ အေျခအေနသည္ကား အဆိုးဆံုးသို႔ ေရာက္လုေရာက္ခင္ျဖစ္ကာ ဗရုန္းသုန္းကား ပ်က္လုပ်က္ခင္ အေျခအေနတည္း။ က်န္ေျခတေခ်ာင္း၏ ထိပ္သည္ကား အျမင့္တေနရာ၌ ဆက္လက္တည္ရွိေနေပအံုးမည္။ သို႔ေသာ္ ေျခေလေခ်ာင္းလံုး လံုး၀ ပ်က္သုဥ္းခ်ိန္ကား စားပြဲသည္ အျမင့္မွ အနိမ့္သို႔၊ တည္ရွိမႈမွ ပ်က္သုဥ္းမႈသို႔၊ လံုး၀ဥႆံု ဆိုက္ေရာက္ေပမည္။ ထုိ႔နည္းတူ ကမာၻေပၚရွိ သက္ရွိလူသားတို႔၏ သီလေစာင့္ထိန္းမႈသည္လည္း ဤအေျခအေနကဲ့သို႔ ျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိသည္။ ယခုလက္ရွိအေနအထားသည္ကား ေလးပံုတပံုသာ သီလေစာင့္တည္ႏိုင္ေသာ ေခတ္ဆိုးအေျခအေနဆိုးသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေနသည္။ ထိုအေနအထားမွ အားလံုးနီးပါး သီလေစာင့္တည္ႏုိင္ဖို႔ အခ်ိန္ကာလၾကာျမင့္ခ်ိန္ကား အားလံုး၏ လံု႔လ၀ီရိယ သဒၶါေပၚ မူတည္ေနေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ တရားခ်စ္ခင္ စိတ္ေကာင္း၀င္လ်က္ရွိၾကကုန္ေသာ လူသူေတာ္ေကာင္း ရဟန္းသူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔အား မိမိတို႔ တတ္အားသေရြ႕ ေလာကပါလ ေလာကသက္ေစာင့္ တရားမ်ားကို မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ၾက၍ မိမိ၀န္းက်င္မွ ေရစက္ ပါရမီဆံုရာ လူသူေတာ္ေလာင္း ရဟန္းသူေတာ္ေလာင္းမ်ားကိုလည္း ထပ္ဆင့္ မွ်ေ၀ သီလတရားမ်ား ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ ေစာင့္ထိန္းႏုိင္ၾကပါေစေၾကာင္း တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။

ခင္မင္တဲ့
ကိုေ၀ေအာင္
၁၈ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၅
ည ၉း ၄၀ နာရီ။

သစ္ပင္မ်ားမွ ရရွိေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား (အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမ်ား)

သစ္ပင္မ်ားမွ ရရွိေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား (အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမ်ား)

က်ေနာ္တို႔ ဒီကမာၻေျမ၀ယ္ အပင္မ်ဳိးစိတ္ေပါင္း ၁သန္းခန္႔ ရွိျပီး စာရင္းျပဳစုျပီး ၃သိန္းနီးပါး၊ မ်ဳိးတူ အမည္ကြဲႏွင့္ မ်ဳိးစိတ္ခြဲမ်ား ၄သိန္းခြဲေက်ာ္၊ စာရင္းမျပဳစုႏိုင္ေသးေသာ မ်ဳိးစိတ္ေပါင္း ၂သိန္းေက်ာ္ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ထပ္လဲ အသစ္သစ္ေသာ မ်ဳိးစိတ္ေတြ ဆက္လက္၍ ေပၚထြက္ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။

သစ္ပင္မွ ရတဲ့ အက်ဳိးေက်းဇူးေတြကို ေျပာမယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ စာမေရးခင္ အခ်က္ေတြ ဆဲြထုတ္ၾကည့္တယ္။ အင္း အေတာ္ကိုမ်ားတာပဲ။ ဘယ္ဘက္ကၾကည့္ၾကည့္ ေလာကကို ေကာင္းက်ဳိးျပဳေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ဘယ္ကစေျပာရမလဲေတာင္ ျဖစ္မိတယ္။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္ က႑ေတြ ခဲြၾကည့္မယ္ဗ်ာ။ အေရးၾကီးဆံုးကေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ေဂဟစနစ္နဲ႔ ပတ္သတ္တာေပါ့။ ေနာက္တခုက ဒီေဂဟစနစ္ကေန ဆက္စပ္ျပီးေတြးၾကည့္လိုက္တာ တကမာၻလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့အေရးေပါ့။ မတူဘူးေနာ္ ပထမက႑နဲ႔ ဒုတိယက႑နဲ႔။ ပထမက သူ႕၀န္းက်င္ကေလးတင္၊ ဒုတိယက အဲ့ဒီ၀န္းက်င္ငယ္ေလးေတြ စုေပါင္းျပီး တကမာၻလံုးအေပၚ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈျဖစ္ေစတာ။ တတိယအေနနဲ႔ လူေတြအေပၚအက်ဳိးျပဳတာ အေနနဲ႔ စိတ္ပိုင္း၊ ရုပ္ပိုင္း ၂မ်ဳိးရွိမယ္။ စိတ္ပိုင္းမွာ အပင္ေတြရဲ႕ သက္ေရာက္မႈေတြက လူေတြကို စိတ္ၾကည္လင္လန္းဆန္းမႈကို ေပးေစလို႔ ဒါလဲ အေရးၾကီးတဲ့အတြက္ ထည့္ရမယ္။ ေနာက္ ရုပ္ပိုင္းအေနနဲ႔က လူေတြရဲ႕ က်န္းမာေရးနဲ႔ စီးပြားခ်မ္းသာေရး ဆိုျပီး ထပ္ခြဲရမယ္။ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ အေရးၾကီးဆံုးလဲ ျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ အသက္ရွင္ရပ္တည္ဖို႔ စား၊ ၀တ္၊ ေနေရး ဤအခ်က္သံုးခ်က္ကို အဓိက ပံ့ပိုးေထာက္ပံ့ေနတာမို႔ သူ႕က အသက္တမွ် အေရးၾကီးတာမို႔ ထည့္သြင္းစဥ္းစား လိုက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ က႑ေတြကို ျပန္ေျပာရရင္-

၁။ ပတ္၀န္းက်င္ေဂဟစနစ္ သက္ေရာက္မႈ အပိုင္း (Environmental Effect)
၂။ တကမာၻလံုးဆိုင္ရာ သက္ေရာက္မႈ အပိုင္း (Global Effect)
၃။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သက္ေရာက္မႈ အပိုင္း (Mental Effect)
၄။ က်န္းမာေရးပိုင္းဆိုင္ရာ သက္ေရာက္မႈ အပို္င္း (Health Effect)
၅။ စီးပြားေရးပိုင္းဆိုင္ရာ သက္ေရာက္မႈ အပိုင္း (Economical Effect)
၆။ အသက္ရွင္သန္မႈဆိုင္ရာ ေထာက္ပံ့သက္ေရာက္မႈ အပိုင္း (Vital Effect)

ဒီအခ်က္ေတြကို တခုခ်င္းစီေျပာတာထက္ အခ်က္တခုနဲ႔တခုက အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္ေနတာမ်ဳိးရွိလို႔ က်ေနာ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ ရွင္းျပသြားပါ့မယ္။

ေကာင္းျပီ။ အပင္ေတြရွိေနလို႔ ပတ္၀န္းက်င္ ေဂဟနစ္ကို ဘယ္လိုအက်ဳိးသက္ေရာက္မႈရွိလဲဆိုေတာ့။ အပင္ေတြက ဘာလုပ္သလဲ အရင္ၾကည့္ရမယ္။ အားလံုးသိၾကတဲ့ အတိုင္း အပင္အမ်ားစုဟာ ေနေရာင္နဲ႕အစာခ်က္တဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ (Photosynthesis) ကို ေန႔ဘက္မွာျပဳလုပ္ျပီး ၎အစာကိုပင္ ျပန္လည္စားသံုးတဲ့ (အပင္ရဲ႕ ဇီ၀ျဖစ္စဥ္အခ်ဳိ႕အတြက္) ျဖစ္စဥ္ (Respiration) ကိုေတာ့ ညဘက္မွာ ျပဳလုပ္တယ္။
Photosynthesis ျဖစ္စဥ္မွာ အလြယ္ေျပာရရင္ ေျမၾကီးထဲကေရ၊ ေလထဲက CO2 ၊ ေနေရာင္အလင္းနဲ႔ ေပါင္းျပီး အပင္မွာ အစာခ်က္တဲ့အခါ ကာဘုိဟိုက္ဒရိတ္ နဲ႔ ေအာက္ဆီဂ်င္ထြက္တယ္။ ကာဘိုဟိုက္ဒရိတ္ကို အပင္အတြင္း သိုမွီးသိမ္းဆည္းျပီး O2ကိုေတာ့ ဓာတ္ျပဳမႈရဲ႕ ေဘးထြက္ပစၥည္း အေနနဲ႔ ေလထုထဲကို ထုတ္လိုက္တယ္။ Respiration ျဖစ္စဥ္မွာက်ေတာ့ အပင္ရဲ႕ဇီ၀ကမၼျဖစ္စဥ္အခ်ဳိ႕ အတြက္ လိုအပ္တဲ့စြမ္းအင္ရရွိဖို႔ ၎ကိုယ္တိုင္ ခ်က္ယူထားတဲ့ အစာ Carbohydrate ကပဲ ျပန္လည္ ျဖိဳခြဲတဲ့ျဖစ္စဥ္ျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ေလထဲက ေအာက္ဆီဂ်င္ကို ျပန္ယူ Carbohydrate နဲ႔ေပါင္း တခါ CO2 နဲ႔ ေရျပန္ထြက္တယ္။ ဒီ Respiraton ျဖစ္စဥ္ရဲ႕ႏႈန္းနဲ႔ Photosynthesis ရဲ႕ႏႈန္းမွာ Photosynthesis ရဲ႕ႏႈန္းက ၃ဆကေန ၄ဆအထိမ်ားႏိုင္တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ပိုတဲ့ Carbohydrate ေတြကို ပံုစံမ်ဳိးစံနဲ႔ အပင္မွာ သိမ္းထားႏိုင္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္ ပံုမွန္အားျဖင့္ အပင္ေတြက CO2ကို ရွဴျပီး O2 ကိုထုတ္ကာ သတၱေလာကအတြက္ အဖိုးတန္ Carbohydrate ေတြကို အပင္တြင္း သိမ္းထားေပးတယ္လို႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

ဒီေတာ့အပင္က ၀န္းက်င္က ေရဓာတ္ကို ထိန္းညွိေပးထားတယ္လို႔ ေျပာရမယ္။ တနည္းအားျဖင့္ မိုးသဲသဲမဲမဲရြာလို႔ ေရၾကီးလာမႈကို အပင္ေတြရွိရင္ အဲ့ဒီ ေရၾကီးမႈကို သက္သာေစမယ္။ (အပင္ေတြကို သူတို႔လိုတဲ့ေရေတြကို စုပ္ေပးထားလို႔)။

တခါ ေလထုထဲက CO2 ကို စုပ္ထားႏိုင္လို႔ ပတ္၀န္းက်င္ေလထုကို သန္႔ရွင္းေစရံုသာမက တဆက္တည္း ၀န္းက်င္ အပူခ်ိန္ကိုပါ ေလ်ာ့ခ်ႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အပင္အရိပ္က ပလက္စတစ္အရိပ္ထက္ ပိုေအးေနရတဲ့အခ်က္ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ရန္ကုန္-မႏၲေလး လမ္းေဟာင္းနဲ႔ ရန္ကုန္-ျပည္လမ္းမွာ ရွိေနတဲ့ အပင္ၾကီးေတြရဲ႕အရိပ္ေၾကာင့္ ေႏြအခါ ခရီးသြားရေသာ္လည္း အပင္ရိပ္ေအာက္မွာမို႔ ပူမွန္းမသိသာပါ။

ေအာက္ဆီဂ်င္ဆိုတာက သက္ရွိေလာကအတြက္ အစာေခ်ဖ်က္ဖို႔ စြမ္းအင္အေနနဲ႔ မရွိမျဖစ္ အေရးပါတဲ့ ဓာတ္ဆိုေတာ့ ဒါကို အပင္ကပဲ ေပးေနတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးၾကီးမားလွေပတယ္။

ေနာက္တခုက အပင္ရဲ႕ အျမစ္အဖြဲ႕အစည္မွာ မွီတင္းေနထိုင္ကုန္ၾကတဲ့ အဏုဇီ၀ပိုးမွသည္ တီေကာင္၊ ေျမေအာင္းပိုး၊ သတၱ၀ါေတြအဆံုး ထိုသတၱေလာကတခုလံုးအတြက္ အပင္တိုင္းဟာ ၎တို႔မွီခိုရာအိမ္ အျဖစ္၎၊ တခါ အပင္ကိုယ္၌က ၎တို႔ကို ရွင္သန္ဖို႔အတြက္ ျပန္လွန္မွီခိုေနရျခင္းျဖင့္ သဟဇာတ မွ်တစြာ အမွီသဟဲျပဳေနၾကပါတယ္။ ထို႔အတြက္ ေျမဆီလႊာေကာင္းမြန္မႈ ပိုမိုဖြံ႕ျဖဳိးေစျပီး ရွိျပီးသား ေျမဆီလႊာေတြလဲ မပ်က္စီးေစျခင္းျဖင့္ ေဂဟစနစ္ကို အက်ဳိးျပဳေနျပန္ပါတယ္။

အျမစ္က ေျမၾကီးကို ခိုင္ျမဲစြာ ဆုပ္ကိုင္ထားတဲ့အတြက္ ေျမျပဳိျခင္း၊ ေရတိုက္စားျခင္းကို အတိုင္းအတာ တခုအထိ ခံႏိုင္ရည္ရွိတာမို႔ ျမစ္ကမ္းနံေဘးေတြမွာ အပင္ေတြရွိျခင္းဟာလဲ ကမ္းပါးျပဳိျခင္းကို ထိန္းထားႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။

အင္းေလးကန္လို ေနရာမ်ဳိးမွာ ေရထိန္းပင္ေတြ ေလ်ာ့နည္းသြားျခင္းဟာ ကန္ဧရိယာေလ်ာ့ေစတဲ့ အခ်က္တခုပါ။ ထို႔နည္းတူ ျမန္မာျပည္အႏွံ႕ သဘာ၀ရိုးမေတာၾကီးမ်ား ျဖစ္တဲ့ ကခ်င္ေတာင္တန္း၊ ခ်င္းေတာင္းတန္း၊ ရွမ္းကုန္းျမင့္၊ ပဲခူးရိုးမ၊ ရခိုင္ရိုးမ၊ ေဒါနေတာင္တန္း၊ တနသၤာရီေတာင္တန္း၊ စတာေတြမွာ တမိုးတြင္းလံုးရြာသြန္းလိုက္တဲ့ မိုးေရေတြကို အတိုင္းအတာတခုအထိ ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္စြမ္းရွိလို႔ ရာသီဥတုကို မေဖာက္ျပန္ေအာင္ ထိန္းထားႏိုင္တာပါ။

ဒီေနရာမွာ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာ သက္ေရာက္မႈေတြအေၾကာင္း စလာပါျပီ။ က်ေနာ္ အပင္ေတြရဲ႕ Photosynthesis ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ကမာၻေပၚမွာ ႏွစ္စဥ္ ကာဗိုဟိုက္ဒရိတ္ ထုတ္လုပ္ေပးေနတဲ့ ဇယားေလးတခု ကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
ေဂဟစနစ္ အမ်ဳိးအစား တကမာၻလံုးဆိုင္ရာ ထုတ္လုပ္ႏိုင္မႈ
(billions metric tons per year)
အပူပိုင္း မုတ္သံုေတာ ၃၇.၄
သမပိုင္းေတာ ၁၅.၀
သမပိုင္းျမက္ခင္းလြင္ျပင္ ၅.၄
စိုက္ပ်ဳိးထြန္ယက္ေျမ ၉.၁
ေရခ်ဳိ(ကန္၊ ၊ျမစ္၊ ေခ်ာင္း၊ အင္း၊ အိုင္) ၀.၅
ပင္လယ္၊ သမုဒၵရာ ၅၅.၀
စုစုေပါင္း ထုတ္လုပ္မႈပမာဏ ၁၂၂.၄
(ref: pg 18, Plant Physiology The Structure of Plants Explained by Dr. Edwin Oxlade)
ဒီေတာ့ ႏွစ္စဥ္ ကမာၻအႏွံ႔ အပင္ေတြကေန အစာခ်က္လုပ္ေပးေနတဲ့ ပမာဏက သန္းေထာင္ေပါင္း ၁၂၂.၄ မက္ထရစ္တန္ ရွိတယ္ဆိုေတာ့ အပင္ေတြက သတၱေလာကတခုလံုးအတြက္ ဘယ္ေလာက္ အလုပ္လုပ္ေပးေနသလဲဆိုတာ ရိပ္မိေလာက္ျပီထင္ပါတယ္။

သစ္ပင္မ်ားမွ ရရွိေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား (အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမ်ား)အပိုင္း (၂)

ဥတုရာသီ ေတာကိုမွီ ဆိုတဲ့စကားအတိုင္း အပင္ေတြဟာ သဘာ၀၀န္းက်င္ေဂဟစနစ္တခုလံုးအတြက္ အေရးပါတဲ့ “ေရ” ကိုလဲ ထိန္းညွိေပးထားပါတယ္။ အပူပိုင္းမုတ္သံုေတာမ်ား လြန္ခဲ့တဲ့ဆယ္စုႏွစ္ မ်ားစြာက တပင္ႏွင့္တပင္ထပ္ေအာင္ ပိန္းပိတ္ေနသည္အထိ ထူထဲစြာ ေပါက္ေရာက္ေနၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ မိုးရြာခ်လိုက္တယ္ဆိုရင္ေပၚ မိုးေရဟာ ေျမၾကီးနဲ႔ထိဖို႔ အနဲဆံုး ၁၀မိနစ္ကေန ၁၅မိနစ္ ေလာက္ထိ ၾကာႏိုင္ပါတယ္။ တခါ ေျမၾကီးကို ရႊဲသြးေအာင္လုပ္ဖို႔ကို အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ယူရပါမယ္။ အပင္ေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ အျမစ္ေတြကစုပ္ယူထားႏိုင္လို႔ ေရေတြဟာ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္ထဲ ေရာက္ဖို႔ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာ ယူရပါမယ္။ တခါ ေရစီးသြားရာတေလွ်ာက္ အပင္ေတြေပါက္ေရာက္ ေနျပန္ ေတာ့ ေျမဆီလႊာေတြ မတိုက္စားႏိုင္တဲ့အျပင္ ေရပမာဏမ်ားစြားကိုလဲ ေကာင္းစြာစုပ္ယူ ထားႏိုင္ ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ျမစ္ေခ်ာင္ေတြဆီေရာက္ျပန္ေတာ့ ကမ္းနံေဘးေပါက္ေရာက္ေနတဲ့ အပင္ေတြ က ျမစ္ကမ္းနေဘးကို ေရးစီးကမတိုက္စားႏိုင္ေအာင္ ကာကြယ္ထားၾကေလရဲ႕။ ဒီေတာ့ ျမစ္ကမ္းမျပဳိေတာ့ ျမစ္၀ွမ္းလဲ မက်ယ္လာေတာ့ဘူးေပါ့။ ျမစ္၀ွမ္းက်ယ္ျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဆက္တဲြျဖစ္မယ့္ ျမစ္ေၾကာင္းလမ္းေၾကာင္းေျပာင္းျခင္း၊ တဖက္မွာ ေသာင္ေတြ က်ယ္ျပန္႔စြာျဖစ္ျပီး ေနာက္တစ္ဖက္မွာ ကမ္းပါးေတြတိုက္စား ရြာေတြ ျမိဳ႕ေတြ တိုက္စားတဲ့အထိ ဘယ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ။ ဒါေတြဟာ သစ္ေတာေတြက ကာကြယ္ထားတာပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ရာစႏွစ္မ်ားစြာ ကေန ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာအထိ ဒီလိုကာကြယ္လာၾကေပမယ့္ မသိနားမလည္တဲ့ သစ္ခုတ္သမားေတြ၊ ေလာဘရမၼက္ ဟုန္းဟုန္းေတာက္ေနတဲ့ သစ္ခုတ္ကုမၸဏီေတြ၊ ခုိးျပီးေသာ္၎၊ သြယ္၀ိုက္၍ေသာ္၎၊ တိုက္ရိုက္ေပၚတင္ေသာ္၎ ခုတ္ယူေနၾကတဲ့ အာဏာရွင္အသိုင္းအ၀ိုင္းတခု ေဘးက ခရုိနီ၊ျပာ၊၀ါ၊စိမ္း၊မဲညစ္ေတြေၾကာင့္၎၊ ပ်က္စီးသကာ့ ပ်က္စီးလာရင္း သဘာ၀ဥတုေဖာက္ျပန္ကာ ျဖစ္ပ်က္လာေသာ ေတာမီးမ်ား၊ သဘာ၀ေဘးဒဏ္မ်ားေၾကာင့္ အခုဆိုရင္ တကမာၻလံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ တစ္စကၠန္႔တိုင္း တစ္စကၠန္႔တိုင္းမွာ ေဘာလံုးကြင္း တစ္ကြင္းစာနီးနီးရွိတဲ့ (၁ဧကနီးနီး) သစ္ေတာပမာဏေတြဟာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာက သစ္ေတာေတြဟာ တကမာၻလံုး ဧရိယာရဲ႕ ၁၄% ရွိခဲ့ရာက အခုဆိုရင္ ၆%သာ ရွိေတာ့ လာမည့္ ဆယ္စုႏွစ္ အနည္းငယ္ ဒီပံုစံအတိုင္း ဆက္သြားလွ်င္ ဘာမွ်က်န္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း။ က်ေနာ္ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲက သုတေက်ာ္ရဲ႕ ေဆာင္းပါးထဲက စကားအတိုင္း ခဏယူငွားသံုးရလွ်င္ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံၾကီးသား ပီသသူတိုင္း မိမိ ထမင္းတနပ္စာအတြက္ မိမိအိမ္ထရံႏွင့္ တိုင္တို႔ကို ခၽြတ္မေရာင္းမိေစဖို႔ ေစတနာျဖင့္ သတိေပးလိုက္ရပါတယ္။

ခ်န္ပူရီက ျဖစ္ရပ္မွန္

ခ်န္ပူရီက ျဖစ္ရပ္မွန္

တခါက ထုိင္းႏုိင္ငံရဲ႕ အေရွ႔ပိုင္းမွာ ခ်န္ပူရီဆိုတဲ့ျပည္နယ္ေလးတခုရွိတယ္။
အဲ့ဒီျပည္နယ္က အဓိက စိုက္ပ်ဳိးေရးကိုလုပ္ျပီး အမ်ားဆံုးစိုက္တာေတာ့ စပါးေပါ့
သူစုိက္တဲ့စပါးက ထိုင္းႏိုင္ငံတႏိုင္ငံလံုးစာနီးပါး ဖူလံုသတဲ့။
ေနာက္ေတာ့ တျဖည္းျဖည္း အထြက္ႏႈန္းေတြေလ်ာ့လာတယ္
ေနာက္ဆံုး လံုး၀မရေတာ့တဲ့အထိျဖစ္သြားျပီး တရြာလံုးက ေယာက်္ားေလးေတြက သေဘၤာလိုက္ ျမိဳ႕တက္အလုပ္လုပ္ မိန္းမေတြက်ေတာ့လည္း ကာရာအိုေကဆုိင္ေတြေရာက္ မေကာင္းေတြလုပ္စား စသျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ…
ဒီလုိနဲ႔ သူတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ၀န္ၾကီးေတြက အစပိုင္းက ဖူလံုေနျပီး ေနာက္ပုိငး္ ႏိုင္ငံျခား ဆန္စပါးေတြကို တင္သြင္းလာရေတာ့ သိပ္မၾကည္ေတာ့ဘူး
ေနာက္ပိုင္းလံုးလံုးလ်ားလ်ားတင္သြင္းလာရေတာ့ ဘတ္ဂ်တ္ေတြထိခိုက္လာတယ္
ဒီလိုနဲ႔ သူတို႔ အစီအစဥ္တခုဆြဲတယ္
ထိုင္းျပည္သူေတြက ဘုရင္ကို အရမ္းခ်စ္ၾကတယ္
ဒီေတာ့ ဘုရင္ကို ေခၚျပီး (ဘန္းျပျပီး) အေ၀းေရာက္ေနသူကို စုစည္းရေအာင္
အဲ့ဒီခ်န္ပူရီေဒသကို တိုင္းခန္းလွည့္လည္မယ္လို႔ ေၾကျငာတယ္
ဘုရင္ကလည္း ႏိုင္ငံအေရးဆိုေတာ့ သေဘာတူတယ္
ေနာက္ ဘုရင္က ၀န္ၾကီးေနာက္လိုက္ေတြနဲ႔ သူတို႔ဆီေရာက္ဆိုပါေတာ့
အဲ့ဒီမွာ လူလည္းစံုေရာ အရင္က စီစဥ္ထားတဲ့အတိုင္း သူတို႔ထဲက ရုပ္ရည္သန္႔ျပန္႕ အေျပာအေဟာေကာင္းတဲ့ ဘုရင့္ကိုယ္ေရးအရာရွိကို ေျပာခုိင္္းေတာ့တာပဲ
“ကဲ ဒီလို ဘုရင္တိုင္းခန္းၾကြလာရျခင္းဟာ မင္းတုိ႔ကို ေျမွာက္စားခ်င္လို႔
ဒီေတာ့ မင္းတို႔အေနနဲ႔ ဘုရင္အေပၚအေၾကြးတင္သြားျပီ
ဒီေတာ့ အရင္မင္းတို႔ စပါးစုိက္ျပီး ထုိင္းတႏုိင္လံုးဖူလံုတယ္
ေနာက္ မင္းတုိ႔ မစိုက္ေတာ့လုိ႔ တုိ႔ေတြ တျခားက တင္သြင္းရတယ္ ဘတ္ဂ်တ္ထိခိုက္တယ္
မင္းတို႔ စပါးျပန္စုိက္ရမယ္ ဒါဘုရင့္အမိန္႔ မစိုက္ရင္ အမေတာ္ေၾကးေကာက္မယ္ မေပးႏိုင္ရင္ xxxx”
အဲ့ဒီမွာ ဘုရင္ၾကြလာလို႔ အားလံုးေပ်ာ္ရြင္ေနရာက ျငိမ္ျပီး ၀မ္းနည္းသြားၾကတယ္
ဒီေနရာမွာ အဘုိးၾကီးတေယာက္ထလာျပီး ေတာင္သူဆုိေတာ့ သိတဲ့အတိုင္း ဘုေျပာေပ့ါ
ကဲ မင္းတို႔ေျပာသလို မလုပ္ႏိုင္ဘူး သတ္ခ်င္သတ္ ဒါေပမယ့္ အားလံုးေတာ့ မလုပ္နဲ႔
ငါ့တေယာက္ထဲ လာသတ္လွည့္ ဘာညာေပါ့..
မင္းတို႔က ငါ့တို႔အေၾကာင္းေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ မစံုစမ္းဘဲ ရမ္းသမ္းျပီး လုပ္လို႔ရမလား
ငါတို႔ ဘယ္ေလာက္ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရသလဲ မင္းတို႔မသိဘဲနဲ႔ ဆိုျပီး ၀င္ ျဖဲတာေ့ပါ့
ဒီမွာ ၀န္ၾကီးေတြ လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္လာျပီး ဘုရင့္ ကိုယ္ေရးအရာရွိက လက္တားျပတယ္
ျပီးေတာ့ ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ားေစာင့္ေန ဒီကိစၥကို အခုမရွင္းေသးဘူး မနက္ျဖန္က်မွ က်ဳပ္နဲ႔ ခင္ဗ်ား ၂ေယာက္ခ်င္းေတြ႔မယ္ဆိုျပီး ၾကိမ္း၀ါးခဲ့ျပီး အားလံုး ျပန္သြားၾကတယ္
အားလံုးကေတာ့ ဘုရင့္အေရွမွာမို႔(ဘုရင္က ျပည္သူေတြကို အရမ္းခ်စ္တာကိုး) မသတ္ဘဲ ေနာက္မွ သတ္မယ္ေပါ့ စသျဖင့္ ထင္ၾကတယ္။
ေနာက္ ဘန္ေကာက္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ဘုရင္ကိုယ္ေရးအရာရွိက သူ႕ရဲ႕ ရာထူးကိုစြန္႔တယ္
အားလံုးလဲ အံ့ၾသကုန္တာေပါ့။ သူကဆက္ေျပာတယ္။ က်ေနာ္ဒီရြာကို သြားေလ့လာရမယ္
အဲ့ဒီမွာ အဖိုးၾကီးေျပာတဲ့အထဲ တခုပါေသးတယ္။
ခင္ဗ်ားတို႔က ရာထူးအေဆာင္အေယာင္ေတြနဲ႔ ၾကီးပြားျပီး ေအးေအးေဆးေဆးေနေတာ့ ဒါေတြဘယ္သိမလဲဆိုျပီး ဒါကို ကိုယ္ေရးအရာရွိ ေကာင္းေကာင္းနားလည္ပံုရတယ္
ဘုရင္ထံ ခြင့္ေတာင္း ရိုးရိုးအရပ္သားဘ၀နဲ႔ ခ်န္ပူရီကို ကယ္တင္ပါရေစဆိုျပီး
ဘုရင္ကလဲ ခြင့္ျပဳတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ခ်န္ပူရီေရာက္ အဘုိးၾကီးနဲ႔ေတြ႕အေၾကာင္းအရင္းကိုေမးတဲ့အခါ
အရင္ကေတာ့ ဟုတ္တယ္ စပါးေတြစုိက္တိုင္းျဖစ္တယ္။
ေနာက္ ႏုိင္ငံတိုးတက္လာေတာ့ ဓာတ္ေျမၾသဇာ ပိုးသတ္ေဆး စတာေတြ ေပၚလာတယ္။
အဲ့ဒါေတြသံုးရင္ ၂ဆ ၃ဆ အထြက္တိုးမယ္ဆိုျပီး ဓာတ္ေျမၾသဇာ company ၾကီးေတြကေရာင္းတယ္
အစပို္င္း ၄၊ ၅ႏွစ္မွာ သူတို႔ေျပာတဲ့အတုိင္း ထြက္ေတာ့ ေတာင္သူေတြလဲ ၀မ္းသာတာေပါ့
ေနာက္အထြက္ႏုႈန္းေလ်ာ့လာတယ္။ ဒီမွာ company ေတြက ၂ဆ ထည့္ရမယ္ ၃ဆ ထည့္ရယ္ စသျဖင့္ေပါ့…
ေနာက္ျပီး ေဖာ္ျမဴလာ ၀မ္း ဘာညာဆိုျပီး ေစ်းႏႈန္းျမင့္တဲ့ ဓတ္ေျမၾသဇာေတြ သြင္းေတာ့တာပဲ
ေနာက္ပိုင္း ေတာင္သူေတြက မ၀ယ္ႏိုင္ေတာ့ သူတို႔က စပါးေပးနဲ႔ေရာင္းတယ္။
အစပိုင္းအဆင္ေျပေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္း အထြက္ႏႈန္းေရာ့လာျပန္ေရာ
ေနာက္ဆံုးအေၾကြးေပၚအေၾကြးဆင့္နဲ႔ လံုး၀မစုိက္ႏုိင္ေတာ့ဘဲ သားသမီးေတြကို ခုနကလုိ အျဖစ္မ်ဳိးေတြျဖစ္ေအာင္ တြန္းပို႔လုိက္သလုိပါဘဲ
အဲ့ဒီမွာ ကိုယ္ေရးအရာရွိက (ရာထူးကစြန္႔လုိက္ျပီေနာ္) (သူက စုိက္ပ်ဳိးေရးဆင္းဗ်)
သူ႔မွာ ပိုင္ဆိုင္တဲ့ေငြနဲ႔ ျပန္စမယ္ ခင္ဗ်ားတို႔က လူစုိက္ တခ်ဳိ႕တ၀က္ေတာ့ လက္ရွိအလုပ္ပဲ ဆက္လုပ္အံုးေပါ့ ေနာက္မွာျပန္လာ ကဲ မွန္းစမး္ ေျမကိုၾကည့္မယ္ ေပါက္တူးယူခဲ့ဆိုေတာ့ ရြာသားေတြလည္းတက္ၾကြလာတာေပါ့။ ေနာက္ေပါက္လိုက္တာ ခၽြမ္းခၽြမ္း ျမည္ေနတာပဲ (ဓာတ္ေျမၾသဇာတန္ခိုး) ဒါဆိုဟုတ္ျပီ ဆိုျပီး စလိုက္တာ (နမူနာတခုေျပာရရင္ အဲ့ဒီမွာျမက္ရွည္ေတြမေပါက္ဘူး ကမ္ေဘာဒီယားဗီယက္နမ္ စတာေတြဆီက ၀ယ္ရတယ္ သေဘၤာေတြနဲ႔ ကားေတြနဲ႔ ေနာက္မွ အဲ့ဒါကို ကို စင္း ေျမၾကီးေပၚမွာခင္းျပီး သဘာ၀ေျမဆီလုပ္ရတယ္)

အခုဆိုရင္ ခ်န္ပူရီမွာ စပါးအျပင္ အျခားႏွစ္ရွည္ပင္ေတြေရာ၊ စားပင္သီးပင္ေတြေရာစံုလို႔ ဒါ့အျပင္ သင္တန္းေက်ာင္းၾကီးလည္း ဖြင့္ထားတယ္ ေနာက္ အပင္ေတြကထြက္တဲ့ သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြနဲ႔ လူ႕အသံုးအေဆာင္ စားဖြယ္ စတာေတြကို စက္ရံုေတြနဲ႔ ထုတ္ေနျပီေလ
သင္တန္းေက်ာင္းဆရာကေတာ့ ကိုယ္ေရးအရာရွိေလ…

ဒီ ျဖစ္ရပ္ေလးကို နမူနာယူျပီး က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕စိုက္ပ်ဳိးေရးက႑ကိုလည္း တေခတ္ဆန္းသင့္ျပီလို႔ ထင္ျမင္မိပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေခတ္အဆက္ဆက္ စိုက္ပ်ဳိးနည္းစနစ္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းႏွင့္ ၎တို႔အေပၚ သံုးသပ္ခ်က္

ေခတ္အဆက္ဆက္ စိုက္ပ်ဳိးနည္းစနစ္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းႏွင့္ ၎တို႔အေပၚ သံုးသပ္ခ်က္

(က)    သဘာ၀နည္း (သမာရိုးက်နည္း) - သဘာ၀မွာ သူ႔အလုိလိုျဖစ္တည္ေနေသာ အရာမ်ား၊ သတၱေလာကမွ သူ႔အလိုလို ျဖစ္တည္ေနေသာ အရာမ်ားထံမွ ေရွးကနဦးအစကတည္းက စိုက္ပ်ဳိးသူတို႔ ရယူသံုးစြဲေနေသာနည္းျဖစ္သည္။ ဥပမာ- ႏွစ္ခ်ဳိ႕ေန ေသာ သစ္ရြက္ေဆြးမ်ား၊ ေျမေဆြးမ်ား၊ သတၱ၀ါတို႔၏ေခ်းမ်ား၊ သဘာ၀အရြက္မ်ားမွ သူ႔အလိုလို ေဆြးေျမ့ေနေသာ အရာမ်ား စသည္တို႔ပါ၀င္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ လူသား၏ စိုက္ထုတ္မႈလံု႕လအနည္းငယ္သာျဖစ္ေစ၊ လံုး၀မသုံးစဲြသည္ျဖစ္ေစ၊ သူ႔အလိုလို သဘာ၀အတိုင္း ျဖစ္တည္ေနေသာ အရာမ်ားကို လူသားတို႔မွ အလြယ္တကူ ရယူသံုးစြဲေနျခင္း ျဖစ္သည္။

          ဤနည္းကို စိုက္ပ်ဳိးေရးစတင္ခဲ့သည့္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေသာင္းေက်ာ္မွ ေအဒီ ၁၉ ရာစုအကုန္အထိ လူသားတို႔ က်င့္သံုးခဲ့ေသာနည္းစနည္ (Traditional Agricultural System) ျဖစ္သည္။ ထိုစိုက္ပ်ဳိးမႈပံုစံသည္ ေဒသခံလူမ်ဳိးမ်ားမွ မိမိတို႔ ၀မ္းစာဖူလံုေရးကို အဓိကထား စိုက္ပ်ဳိးခဲ့သည့္စနစ္ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ႏိုင္ငံတကာသို႔ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈအနည္းငယ္ရွိ ေသာ္လည္း ယေန႔ေခတ္ကဲ့သို႔ ေကာင္းစြာမဖြ႔ံျဖိဳးေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ သဘာ၀မွရေသာ အရင္းအျမစ္မ်ားအတိုင္း မျပဳမျပင္ဘဲ သူတို႔အလိုရွိ စုိက္ပ်ဳိးသီးႏွံမ်ားအေပၚ အသံုးခ်ေကၽြးေမြးျခင္းကို သဘာ၀နည္းဟု ေခၚတြင္ခဲ့သည္။

(ခ)     ဓါတုနည္းပညာ - ၁၉၀၀ မွ ၁၉၇၀ ၾကားကာလသည္ စိုက္ပ်ဳိးေရး၏ အသြင္ကူးေျပာင္း ေသာကာလျဖစ္သည္။ တိုးတက္လာေသာ ကမာၻ႔လူဦးေရ၏ စားနပ္ရိကၡာလုိအပ္ခ်က္ေၾကာင့္ နည္းပညာ၏ အကူအညီျဖင့္ သမားရိုးက်သဘာ၀ စိုက္ပ်ဳိးနည္းစနစ္မွသည္ ဓာတုအေျခခံေသာစုိက္ပ်ဳိးေရးစနစ္ (Chemical Agricultural System) ေပၚထြန္း လာသည္။
          ဤတြင္ စာေရးသူေဖာ္ျပခဲ့ဖူးသည့္ ထုိင္းႏိုင္ငံ ခ်န္ပူရီေဒသမွ ျဖစ္ရပ္အတိုင္း အစပထမမွာ သီးႏွံမ်ားအထြက္တိုးမႈေၾကာင့္ စိုက္ပ်ဳိးသူ ေတာင္သူမ်ားအေနျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားျဖင့္ အရင္းတည္ခဲ့ေသာ္လည္း မွန္းခ်က္ႏွင့္ ႏွမ္းထြက္မကိုက္ဆိုသလို ဓာတ္ေျမၾသဇာသက္သက္ကို ႏွစ္ကာလၾကာရွည္သံုးစြဲမႈေၾကာင့္ ျဖစ္လာသည့္အက်ဳိးဆက္မ်ားစတင္ခံစားခဲ့ရျပီး ဓာတ္ေျမၾသဇာ ထုတ္လုပ္သူမ်ားအေနျဖင့္ အေၾကြးစနစ္ျဖင့္ေသာ္၎၊ စပါးေပးစနစ္ျဖင့္ေသာ္၎၊ ဓာတ္ေျမၾသဇာမ်ားကို ပံုမွန္ထက္ အဆတိုး ကာ သံုးစြဲခိုင္းေသာ္လည္း အစပိုင္း ၂ႏွစ္ ၃ႏွစ္သာ ထိေရာက္မႈရွိေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ားသည္ အထြက္ႏႈန္း ပို၍ပို၍ ဆိုး၀ါးလာသည့္အျပင္ ေျမဆီလႊာပ်က္စီးမႈ၊ သဘာ၀၀န္းက်င္ ထိခိုက္မႈ၊ ဓာတုပိုးသတ္ေဆးတို႔ေၾကာင့္ ေဂဟစနစ္ပ်က္စီးမႈ၊ စသည့္ ဆိုးက်ဳိးမ်ားစြာ ရင္ဆိုင္လာရာမွ အနည္းစု ကိုယ္က်ဳိးၾကည့္ စီးပြားေရးသမားစိုက္ပ်ဳိးသူမ်ား (ဘယ္သူေသေသ ငေတမာျပီးေရာ လူမ်ား) ႏွင့္ နဂိုကတည္းက သမားရိုးက်နည္းသာ အသံုးျပဳလ်က္ရွိသည့္ အနည္းစုေတာင္သူမ်ားသာ က်န္ရစ္ ေလသည္။ စိုက္ပ်ိဳးသူေတာင္သူအမ်ားစုမွာ စက္မႈက႑မ်ားဆီသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕လုပ္ကိုင္သြားၾကေလသည္။

(ဂ)     ဇီ၀နည္းပညာ - ထိုအေျခအေနတြင္ ဓါတုနည္းပညာ၏ ဆုိးက်ဳိးမ်ားကို သိျမင္သူပညာရွင္မ်ားက တတိယစိုက္ပ်ဳိးေရးစနစ္တခုျဖစ္ေသာ ဇီ၀နည္းပညာျဖင့္ အသံုးခ် ေသာ စိုက္ပ်ဳိးနည္းစနစ္မ်ားကို ၁၉၄၀ အေစာပိုင္းတြင္ စတင္အသံုးျပဳလာခဲ့သည္။ ယင္းစနစ္သည္ ဓာတုပစၥည္းမ်ား လံုး၀အသံုးမျပဳေသာ စနစ္ျဖစ္သည္။ ေရွးယခင္ ဓါတုနည္းပညာ အသံုးခ်ရာမွ ဓာတ္ေျမၾသဇာတို႔ အလြန္အကၽြံသံုးစြဲရာမွ ရရွိလာေသာ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ သင္ခန္းစာမ်ားက ဓာတ္ေျမၾသဇာကို မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် လက္မခံႏိုင္ေသာ Pure Organic Farming System ကို ဦးတည္လာေစသည္။ သံုးစြဲသူ စိုက္ပ်ဳိးသူမ်ားသာ မက ၀ယ္ယူစားသံုးသူမ်ားက ၎တို႔၏က်န္းမာေရးကို ဦးတည္ေသာေၾကာင့္ လက္ခံလာစျပဳလာသည္။

သို႔ေသာ္ ထိုနည္းပညာရပ္ ေပၚထြန္းလာခဲ့ေသာ ေဘးထြက္ဆိုက်ဳိးမ်ားကား Genetic Modified Object (GMO) ဟုေခၚေသာ မ်ဳိးရုိးဗီဇကို ျပဳျပင္ထားေသာအရာမ်ားအေနနဲ႔ ဥပမာျပရလွ်င္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို မပုပ္မသိုးၾကာရွည္ခံေအာင္ ဗီဇျပဳျပင္ စုိက္ပ်ဳိးျခင္း၊ တခ်ဳိ႕အေစ့ပါေသာ အသီးမ်ားကို အေစ့မလိုခ်င္၍ အေစ့လြတ္အသီးျဖစ္ေစရန္ ဗီဇျပဳျပင္ စိုက္ပ်ဳိးျခင္းစေသာ ပံုမွန္သဘာ၀ ျဖစ္ရိုး ျဖစ္စဥ္မွ ေသြဖယ္၍ မ်ဳိရိုးဗီဇမ်ားကို အဆန္းထြင္ လူ႔ေလာဘလိုရာဆြဲသြင္း နည္းပညာတလြဲအသံုးခ်ရာမွ ရရွိလာေသာ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးမ်ာပင္။

သံုးသပ္ခ်က္

စာေရးသူအေနျဖင့္ ဤစိုက္ပ်ဳိးနည္းစနစ္ ၃ခုလံုးတြင္ ေကာင္းႏိုးရာရာမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳလက္ခံခဲ့ပါသည္။ မိမိေဒသ၀န္းက်င္ မွ ရရွိေသာ အဏုဇီ၀ပိုးမ်ားသည္ ဓာတ္ခဲြခန္းမွထြက္လာေသာအဏုဇီ၀ထက္ ၎ေဒသ၀န္းက်င္မွာ သဟဇာတပိုျဖစ္သည့္အျပင္ ၎၏၀န္းက်င္ ေဂဟစနစ္ကို ပိုမိုနားလည္ ပိုမိုအက်ဳိးျပဳႏိုင္ေၾကာင္း လက္ေတြ႔လုပ္ငန္းမ်ားအရ သိရွိရသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေဒသခံ အဏုဇီ၀မ်ားကို ဒီအတိုင္းအသံုးျပဳသည္ထက္စာလွ်င္ ၾကံ့ခုိင္မႈရွိေစရန္ႏွင့္ အဆမ်ားစြာတိုးပြားလာေစရန္အတြက္ တတိယဇီ၀ နည္းပညာကို အသံုးျပဳရေပမည္။

ထို႔နည္းတူ ဓာတုနည္းပညာရပ္၏ အက်ယ္အ၀န္း အတိမ္အနက္ကို ေကာင္းစြာမေလ့လာဘဲ မဆင္မျခင္သံုးစြဲရာမွ ေျမဆီလႊာပ်က္စီးယိုးယြင္းမႈကို ၾကံဳလာရကာ ေနာက္ပုိင္း လံုး၀မသံုးရဲသည့္ အေျခအေနသို႔ ျဖစ္လာရျခင္းကို ျပန္လည္ဆင္ျခင္မိ သည္။ ၎မွာသံုးစြဲရမည့္ ပမာဏအတိုင္းအဆကိုမသိျခင္း၊ မည့္သည့္ ျဒပ္ေပါင္းက ဘယ္အတြက္ အသံုး၀င္သည္ကို ေကာင္းစြာ နားမလည္ျခင္း၊ ဓာတုေျမၾသဇာခ်ည္း သီးသန္႔မသံုးဘဲ ေဒသခံအဏုဇီ၀မ်ား၊ ၎တို႔ကို အားျဖည့္စြမ္းအင္ထပ္ေပါင္းေပးေသာ ဇီ၀ နည္းပညာအကူအညီတို႔ျဖင့္ ေပါင္းစပ္အသံုးျပဳလိုက္ေသာအခါ၀ယ္ နည္းပညာ ၃မ်ဳိးတို႔မွ အေကာင္းဆံုးအခ်က္မ်ားေပါင္းစည္းမိ သြားေလသည္။ ၎၏အက်ဳိးအာနိသင္ကား တမ်ဳိးခ်င္းစီထက္ မ်ားစြာသာလြန္ေကာင္းမြန္ေလသည္။

ယခုေခတ္ လူ႔အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားသာမက ေမာ္ေတာ္ကား၊ ေလယာဥ္၊ ဒံုးပ်ံမ်ားပါမက်န္ ေခတ္သစ္နည္းပညာတို႔တြင္ ေခတ္စားေနေသာ အသံုးအႏႈန္းတခုမွာ Hybrid ဟူေသာ မတူကြဲျပားတဲ့ စနစ္၂မ်ဳိး(သို႔မဟုတ္) ၂မ်ဳိးထက္ပို၍ ပါ၀င္ေသာ မ်ဳိးစပ္ နည္းပညာရပ္ျဖစ္သည္။ ၎၏ ေထာင့္စံု က႑စံုတြင္ တဟုန္ထိုးအသံုးျပဳလာရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းကို ေလ့လာပါက ယခင္ေပၚထြက္ခဲ့ဘူးေသာ နည္းပညာရပ္မ်ားစြာတို႔အား ေမႊေႏွာက္လွန္ေလွာ၍ အေကာင္းဆံုးဆိုသည့္အခ်က္မ်ားကိုသာ ေရြးထုတ္ျပီး စနစ္တက်ေပါင္းစပ္ကာ နည္းစနစ္အသစ္မ်ားေမြးထုတ္လိုက္ျခင္းပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူယူဆမိသလို စိုက္ပ်ဳိးေရး ပညာရပ္တြင္လည္း ယခင္ရွိ နည္းစနစ္ ၃မ်ဳိးတို႔ထဲမွ အေကာင္းဆံုးအခ်က္မ်ားကိုေရြးထုတ္ကာ ေပါင္းစပ္ဖန္တီးထား ေသာ Hybrid Agricultural System တခု ေပၚထြက္လာဖို႔ရာ အခ်ိန္က်ေရာက္ေနျပီျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာမိသမွ် ထုတ္ႏုတ္တင္ျပလုိက္ပါသည္။

သစ္ေမႊး ပင္ စိုက္ပ်ဳိးျခင္း

သစ္ေမႊးပင္ စိုက္ပ်ဳိးျခင္း

— မစိုက္ပ်ဳိးခင္ မိမိစိုက္ပ်ဳိးမည့္ေျမေနရာကို ဦးစြာပထမ ရွင္းလင္းခုတ္ထြင္ရပါမည္။ မိမိ စိုက္ပ်ဳိးမည့္ ေျမဧရိယာရရွိမႈေပၚ မူတည္၍ ၆’x၆’၊ ၇’x၇’၊ ၈’x၈’၊ ၁၀’x၁၀’ ျခားစီ ၁ေပခြဲ ပတ္လည္အနက္ ၁ေပခြဲက်င္းမ်ားတူး၍ ေျမၾသဇာထည့္(ႏွပ္)ျပီး ႏွစ္ပတ္ခန္႔အၾကာ တြင္ စိုက္ပ်ဳိးႏိုင္ပါ သည္။ အကယ္၍စိုက္ပ်ဳိးမည့္ေျမတြင္ အရိပ္ရပင္မ်ားရွိေနပါက တတ္ႏိုင္သေရြ႕ ထိုအပင္မ်ားကို ခ်န္လွပ္၍ စိုက္ပ်ဳိးသင့္သည္။ သရက္၊ သီဟုိဠ္၊ ရာဘာ၊ ဆီအုန္း၊ ေကာ္ဖီ၊ ဒညင္း၊ လိုင္ခ်ီး၊ ေထာပတ္စေသာ ႏွစ္ရွည္ပင္ မ်ားသာမက ဟင္းသီးဟင္းရြက္ပင္မ်ားႏွင့္လည္း  ေရာေႏွာစိုက္ပ်ဳိးႏိုင္ပါသည္။

— အပင္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ေရာစိုက္ရာတြင္ ၎တို႔၏ ပင္ျခားတန္းျခား ျခားစိုက္ရမည့္အကြားအေ၀းကို အနဲဆံုး ၅ေပထပ္ေပါင္းကာ စိုက္သင့္သည္။ စိုက္သက္ ၂ႏွစ္အတြင္း အရိပ္လိုအပ္သျဖင့္ အပင္ၾကီးမ်ားလည္း မခုတ္ခ်င္ေသးပါက အပင္ေျခမွ ၃၊၄ ေပ ပတ္လည္အထိ အပင္ၾကီးမ်ားမရွိေစရန္ အကြက္စီစဥ္၍ စိုက္ပ်ဳိးသင့္ပါသည္။ စိုက္သက္ ၂ႏွစ္ေက်ာ္လွ်ွင္ ထိုအပင္ၾကီးမ်ား ၏ ပင္းျခားတန္းျခားအျပင္ ၅ေပထပ္ေဆာင္း၍ ျခားကာ စိုက္သင့္ေသာေၾကာင့္ မလြတ္ေသာအပင္မ်ား ခုတ္ပစ္ရမည္။

— မစိုက္ခင္ငွက္ေပ်ာကို တလၾကိဳတင္၍ အပင္ေျခမွ ၃´ျခားစီ (သစ္ေမႊးကို ၆’x၆’ပတ္လည္ စိုက္လွ်င္) ၄ပင္ပတ္လည္ျခံရံ၍ စိုက္ပ်ဳိးသင့္သည္။ သစ္ေမႊးပင္၃ႏွစ္သားေက်ာ္လွ်င္ ငွက္ေပ်ာကိုခုတ္ရမည္။

— ၁ဧကတြင္ အပင္၀င္ဆန္႔ႏိုင္မႈ တြက္ခ်က္ရာ၌ ပင္ျခားတန္းျခားေပၚမူတည္သည္။
၆x၆ ေပျခားစိုက္လွ်င္    ၁၂၁၀ ပင္
၇x၇ ေပျခားစိုက္လွ်င္      ၈၈၈ ပင္
၈x၈ ေပျခားစိုက္လွ်င္      ၆၈၀ ပင္
၉x၉ ေပျခားစိုက္လွ်င္      ၅၃၇ ပင္

၁၀x၁၀ ေပျခားစိုက္လွ်င္  ၄၃၅ ပင္ ဆန္႔၀င္သည္။ ၎မွာ ပ်ဳိးျခံတဲေနရာ၊ ေရစင္ေနရာ စသည္တို႔အတြက္ ထည့္သြင္း မစဥ္းစားထားေပ။ ေရစင္ေဆာက္လုပ္ရာတြင္ ကုန္က်စရိတ္သက္သာျပီး ထိေရာက္မႈရွိေစေသာနည္းမွာ ေက်ာက္စည္ ၄ေပေခြ ၇ေခြကို ထပ္ေဆာက္ျပီး အပင္ပမာဏေပၚမူတည္၍ အျပိဳင္ ၂လံုး၊ ၃လံုး၊ ၄လံုး ျပိဳင္ေဆာက္သင့္သည္။

— ပ်ဳိးပင္ ၁၀လသားေက်ာ္ (၂ေပေက်ာ္)မွသာ ေျမခ်စိုက္ပ်ဳိးရန္ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္၍ မိုးမစခင္ ေမလ အကုန္ (သို႔မဟုတ္) ဇြန္လဆန္းတြင္ေျမခ်စိုက္ပ်ဳိးရန္ အၾကံျပဳပါသည္။

— ေပါင္းပင္မ်ားကို ဇြန္၊ စက္တင္ဘာ၊ ဒီဇင္ဘာလမ်ားတြင္(၁ႏွစ္လွ်င္၃ၾကိမ္) ေပါင္းရွင္းေပး ရပါမည္။ ေပါင္းမ်ားကိုရွင္းရာတြင္ အပင္ေျခမွ အပင္ရြက္အုပ္ တံစက္ျမိတ္ေအာက္ေျခ တည့္တည့္အထိ အေျပာင္ရွင္းေပရန္ လိုအပ္ေပသည္။ ေဘးပတ္လည္ေဘာင္မ်ားတြင္ ျမက္မ်ားေပါက္ျခင္းသည္ အပင္၏ ေရဓါတ္ႏွင့္ အေအးဓါတ္တို႔ကို ထိန္းေပးသည္။

— ေျမၾသဇာကို မုတ္သံုမိုးမ၀င္ခင္ႏွင့္ မိုးအကုန္မ်ားတြင္ ေမလႏွင့္ႏို၀င္ဘာလတို႔၌ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အနဲဆံုး၂ၾကိမ္ ေကၽြးရပါမည္။ အပင္သည္ အပင္ေျခမွ ရြက္အုပ္တံစက္ျမိတ္ေအာက္ေျခအထိ အစာမ်ားကိုသာစားႏိုင္သည္။ အပင္ေျခရင္းတြင္ကပ္၍ ေျမဆီေကၽြးပါက ပမာဏမ်ားလွ်င္ အပင္ေျခေလာင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အပင္ေျခမွ ၄၊ ၅လက္မခန္႔ခြာ၍ေကၽြးရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေျမဆီကို ၃ႏွစ္သားအရြယ္အထိ အပင္ရြက္အုပ္ တံစက္ျမိတ္ေအာက္ေျခ တည့္တည့္မွ အတြင္းဘက္သို႔ ၁၀”အက်ယ္၊ ၆”အနက္ခန္႔ ေျမာင္း၀ိုင္းသ႑ာန္တူး၍ ေျမဆီပတ္လည္ ျဖဴးေပးရမည္။ ျဖဴးထားေသာေျမၾကီးအေပၚ အရြက္ေဆြးမ်ားအုပ္ေပးရမည္။

— မိုးမ်ားေသာေဒသမ်ားတြင္ မိုးရာသီ၌ အပင္ေျခရင္းတြင္ေရမ၀ပ္ေစရန္ ၁ေပခြဲပတ္လည္ ခန္႔ ေျမျပင္ညီမွ ကုန္းမို႔မို႔သဏၭာန္ ေျမဖို႔ေပးပါ။

— မိုးနည္းေဒသမ်ား၌ ေျမၾကီးကုိ ေရထိန္းေပးရန္အတြက္ ေဘာင္လုပ္ေပးရန္ လိုအပ္သည္။ သို႔ေသာ္ အပင္ေျခ ၁ေပပတ္လည္ခန္႔ေလာက္ကို ေရမ၀ပ္ေစရန္ ေျမျပင္ေပးရမည္။

— မိုးရာသီမွလြဲ၍က်န္လမ်ားတြင္ အနည္းဆံုး ၂ရက္္ ၁ၾကိမ္ ေရေလာင္းေပးရန္ လိုအပ္ျပီး ေနအလြန္ပူ၍ အရိပ္နည္းပါက အနည္းဆံုး ၁ရက္ ၁ၾကိမ္ေလာင္းေပးသင့္ပါသည္။

— ေႏြရာသီတြင္ အပင္ေအာက္ေျခ ေျမၾကီးအေပၚယံသည္ ေနအပူရွိန္ေၾကာင့္ ေရေငြ႕ပ်ံမႈရွိသျဖင့္ အပင္ ေအာက္ေျခ ပတ္ပတ္လည္တြင္ ေကာက္ရုိး၊ ၀ါးရြက္ေဆြး၊ သစ္ရြက္ေဆြးတုိ႔ကို ျဖန္႔ခင္း ထားပါက ေျမၾကီးထဲတြင္ ေရပိုေနျပီး ေရေလာင္းခ်ိန္ကို ရက္ပို၍ျခားႏုိင္သည္။ ထို႔ျပင္ အပင္မွာ အေအးဓါတ္ပိုရသျဖင့္ ေနပူဒဏ္ကို ပိုမိုခံႏိုင္စြမ္းရွိသည္။

— ၂ႏွစ္သားေက်ာ္လွ်င္ ေရေသာက္ျမစ္ေကာင္းစြာ စုတ္မိခ်ိန္၌ ေရေလ်ာ့ေလာင္းႏိုင္ပါသည္။

— ပ်ဳိးပင္မ်ားမွာ ၄ေပမွ ၅ေပေအာက္အရြယ္အထိ အရိပ္၊ အေအးဓာတ္ႏွင့္ ေလထုစိုထုိင္းဆ မ်ားမႈတို႔ကို လိုအပ္ေနေသာေၾကာင့္ ငွက္ေပ်ာကဲ့သို႔ အရိပ္ပင္မ်ားစိုက္ပ်ဳိးေပးျခင္း၊ ေရကို လိုအပ္သလို ပံုမွန္လံုေလာက္ေအာင္ေပးျခင္း၊ အပင္ေအာက္ေျခပတ္လည္ ေကာက္ရုိး၊ သစ္ရြက္ေဆြးတို႔ကို ျဖန္႔ခင္းျခင္းျဖင့္ ေရဓါတ္၊ အေအးဓါတ္ကို ထိန္းသိမ္းေပးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္သင့္သည္။

— ေရေလာင္းခ်ိန္ကို ေႏြရာသီတြင္ မနက္ ၆-၉နာရီ အတြင္း၊ ေဆာင္းရာသီတြင္ မနက္ ၈-၁၁နာရီ အတြင္း၊ ရာသီဥတုႏွင့္ ေျမၾကီးအစိုဓာတ္တို႔ေပၚမူတည္၍ မနက္ပိုင္းကိုသာ ေရေလာင္းသင့္သည္။ ေႏြရာသီ၌ အပင္မ်ားလြန္းလွ်င္ မနက္ခင္းမႏိုင္ ပါက ညေနေနေအးခ်ိန္မွာ ေလာင္းႏိုင္သည္။

— ေဆာင္းတြင္းႏွင့္ မိုးမ်ားဆက္တိုက္ရြာလြန္းလွ်င္ (အပင္ပတ္လည္တြင္ ေပါင္းျမက္မ်ား ထူထပ္လြန္းလွ်င္) ေရာဂါပိုးက်တတ္ ၍ ေပါင္းျမက္မ်ားရွင္းေပးရန္လိုပါသည္။

— ေနရာေဒသေပၚမူတည္၍ ပိုးက်မႈမွာကြာျခားတတ္ပါသည္။ အေတြ႔အၾကံဳအရ မိုးမက်မီႏွင့္ မိုးကုန္လမ်ားတြင္ ပိုး ပို၍က်တတ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပိုးက်သည့္လကၡဏာရပ္မ်ားကို ေစာစီးစြာေတြ႕သည္ႏွင့္ ေဆးၾကိဳျဖန္းထားသင့္ပါသည္။ လိုအပ္၍ မိႈေဆး၊ အားေဆးႏွင့္ ပိုးသတ္ေဆးမ်ားကိုေလာင္းလွ်င္ ညေန ေနေအးခ်ိန္မ်ား တြင္သာ ေလာင္းသင့္သည္။ ထိုေဆးမ်ားကို တစ္ျပိဳင္နက္(တခ်ိန္တည္း) မေလာင္းသင့္ေပ၊ အနည္းဆံုး၃ရက္ျခားစီ ကြာ၍ ေလာင္းသင့္သည္။

— သစ္ေမႊးပင္မွာ ၂ႏွစ္သားအရြယ္အထိ ေသခ်ာစြာ ဂရုစိုက္ရန္လိုအပ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပ်ဳိးပင္ ၁ႏွစ္သားအပင္၀ယ္ယူ၍ စိုက္ပ်ဳိးပါက ၁ႏွစ္ခန္႔သာ ဂရုတစိုက္ စိုက္ပ်ဳိးေပးရန္ လိုပါသည္။